Apr 320 min read

Die al uw ziekten geneest

Loof de HEERE, mijn ziel, en vergeet niet een van Zijn weldaden. Die al uw ongerechtigheid vergeeft, Die al uw ziekten geneest. Psalm 103:3-4

Luister je liever via YouTube: scroll dan naar einde van dit blogbericht, naar beneden

12. Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Wie in Mij gelooft, zal de werken die Ik doe, ook doen, en hij zal grotere doen dan deze, want Ik ga heen naar Mijn Vader.

13. En wat u ook zult vragen in Mijn Naam, dat zal Ik doen, opdat de Vader in de Zoon verheerlijkt zal worden.

14. Als u iets vragen zult in Mijn Naam, Ik zal het doen.

Johannes 14:12-14

Shalom lieve broeders en zusters,

De voorlaatste keer heb ik het gehad over de vraag of je je wel eens afgevraagd hebt waarom sommige mensen direct genezing ontvangen, terwijl anderen eindeloos lijken te moeten wachten terwijl beide partijen geloof hebben. Geeft God’s Woord echt de belofte voor genezing voor iedereen? Of zijn er uitzonderingen?

Het onderwerp genezing bleef mij achtervolgen na het schrijven van mijn voorlaatste blog. Dat heeft ervoor gezorgd dat ik in de afgelopen weken op onderzoek ben gegaan in de Bijbel. Omdat deze blog langer dan normaal is geworden door al mijn ontdekkingen, zal ik de audio versie in verschillende gedeeltes inspreken.

Wat ik ontdek is dat er geen standaard formule is in hoe God iemand kan genezen. Het heeft onder andere te maken met onze persoonlijke relatie met de Heilige Geest.

De HEERE gaat met de één Zijn weg via Zijn schepping en worden we weer beter door Zijn kruiden als medicatie tot ons te nemen. Bij de ander is repeterend, aanhoudend gebed de weg tot genezing.

Bij weer een ander geneest God vanwege het collectieve gelovige gebed van onze gelovige vrienden die om ons heen staan.

Bij de volgende merken we dat er emotionele pijn zit en de HEERE eerst onze ziel wil laten genezen alvorens de lichamelijke genezing kan doorzetten.

We kennen allemaal het spreekwoord dat er "Vele wegen zijn die naar Rome leiden". Ik ben er inmiddels wel achter dat dit ook geldt voor de heling van ons lichaam, ziel én geest.

God is een god van balans. Als iemand met een zieke ziel lichamelijk genezen zou worden, blijft die persoon emotioneel ziek. God wil dan een andere weg gaan, omdat Hij wil dat onze ziel (onze emoties) geheeld zijn. We zien dat bij de één de weg naar genezing snel verloopt, terwijl de weg bij de ander langer duurt.

Ik kan inmiddels wel een boek schrijven over het onderwerp genezing, maar ik houdt het bij een aantal beknopte punten in mijn blog. Hierin kan ik niet breeduit kwijt wat de diepte van de verschillende manieren van de Heer is om ons te willen genezen. Maar het geeft een glimp van de mogelijkheden weer die we mee kunnen nemen in ons eigen leven. En door de kennis van hoe God kan werken, kan de Heilige Geest ons op onze beurt leiden in situaties waar wij zelf in de praktijk mee te maken krijgen.

Als een bepaalde manier die je altijd toepaste niet blijkt te werken, kan de Heilige Geest je openbaren om door middel van opgedane kennis over genezing leiden naar een andere manier waarop Hij Zijn grootheid als Jehôvâh Râphâh aan jou, je familie of vrienden bekend wil maken. Ik hoop en bidt dat het je mag en zal zegenen.

Deze keer neem ik jullie dus mee in God's Woord om te ontraadselen hoe God ernaar verlangt dat wij in gezondheid en welzijn leven. We gaan kijken hoe we goddelijke genezing in kunnen leren inzetten, zodat we heelheid kunnen ervaren in elk gebied van ons leven. Ik wil uitgaan van Gods belofte dat Hij al onze ziekten wil genezen zoals in Psalm 103 door David wordt beschreven:

Loof de HEERE, mijn ziel, en vergeet niet een van Zijn weldaden. Die al uw ongerechtigheid vergeeft, Die ál uw ziekten geneest

Psalm 103:3-4

1. Genezing als onze erfenis

Maar Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden verbrijzeld. De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem, en door Zijn striemen is er voor ons genezing gekomen.

Jesaja 53:5

Het offer van Jezus aan het kruis ging er niet alleen over om de weg naar God in de hemel terug te banen. Jezus is een God die geen half werk doet. Door Zijn striemen is er voor ons genezing gekomen schrijft Jesaja. Jezus wil het volledig herstel van ons lichaam, ziel en geest.

Toen de Israëlieten Egypte verlieten kwamen ze bij de plaats Mara, een plaats van bitter water. Nadat Mozes op God’s aanwijzing een stuk hout in het water wierp, werd het water zoet. (Exodus 15:22-27) Dit stuk hout stelt het Kruis van Jezus voor, en de zoete wateren de genezing die ervan uit stroomt. Het is een lichamelijke vertegenwoordiging van een geestelijke realiteit. God gaf hiermee aan dat genezing essentieel is voor Zijn verbond met Zijn volk.

Zie, Ik zal daar vóór u op de rots bij de Horeb staan. Dan moet u op de rots slaan, en er zal water uitkomen, zodat het volk kan drinken. En Mozes deed dit voor de ogen van de oudsten van Israël.

Exodus 17:6

Jezus was de Rots waarvan de Israëlieten dronken. We lezen dit terug in het Nieuwe testament waarin Paulus dit optekent in zijn brief aan de Korinthe gemeente, waarin Paulus duidelijk beschrijft dat Jezus deze rots voorstelde:

en allen dezelfde geestelijke drank gedronken hebben. Zij dronken namelijk uit een geestelijke rots, die hen volgde; en die rots was Christus.

1 Korinthe 10:4

In Efeze lezen we dat wij een erfdeel zijn geworden in Jezus. Wij zijn er zelfs toe geroepen naar Zijn voornemen schrijft apostel Paulus. Hoe mooi is dát!

In Hem zijn wij ook een erfdeel geworden, wij, die daartoe voorbestemd waren, naar het voornemen van Hem Die alle dingen werkt overeenkomstig de raad van Zijn wil,

Efeze 1:11

Het is toegankelijk voor elke gelovige in Jezus. Het is niet iets dat je verdiend. Het is iets dat je ontvangt door te geloven. Wat Hij voor de één heeft gedaan, wil Hij ook voor een ander doen. Wij zijn familie geworden van Jezus op het moment dat wij gingen geloven in Jezus. Pas na de dood van iemand krijg je een erfenis. Door de dood en opstanding van de HHERE Jezus hebben wij Zijn erfenis ontvangen. Wat een rijkdom!

Ook vóór het kruis van Jezus wordt er o.a. door Jesaja duidelijk omschreven dat het ons erfelijk bezit is dat geen enkel wapentuig tegen ons iets kan uitrichten. We lezen:

’Elk wapentuig dat tegen u wordt vervaardigd, zal niets uitrichten, en elke tong die in het gericht tegen u opstaat, zult u schuldig verklaren. Dit is het erfelijk bezit van de dienaren van de HEERE, en hun gerechtigheid is uit Mij, spreekt de HEERE.‘

‭‭Jesaja‬ ‭54‬:‭17‬ ‭

Zo weten we dat onze God onveranderlijk is. In het Oude Testament is God Dezelfde God als in het Nieuwe testament: Hij is Onveranderlijk.

Jezus Christus is gisteren en heden Dezelfde en tot in eeuwigheid.

Hebreeën 13:8

Ook ontdekken we dat God's erfenis niet gebonden is aan etniciteit wanneer we de Efeze brief lezen:

namelijk dat de heidenen* mede-erfgenamen zijn en tot hetzelfde lichaam behoren en mededeelgenoten zijn van Zijn belofte in Christus, door het Evangelie

Efeze 3:6

*Heidenen zijn andere naties die de enige ware God niet aanbidden. Jezus is ook gekomen voor de redding van de heidenen - de andere naties -. Dus wanneer de heidenen in Jezus gaan geloven zullen zij tot hetzelfde lichaam behoren.

Kijk voorbeeld in 2 Koningen 5 naar Naäm de Syriër. Hij was geen Israëliet, toch genas God hem van zijn melaatsheid. Dit geeft aan dat genezing is niet gelimiteerd door etniciteit of religieuze overtuiging. De genade van genezing is toegankelijk voor iedereen die gelooft.

2. Het is God’s aard om te genezen (Jehôvâh Râphâh)

‘Als u goed naar de Heer, uw God, luistert en doet wat goed is in zijn ogen, als u zijn geboden opvolgt en al zijn besluiten naleeft, zal ik u geen van de ziekten overbrengen. Ik heb de Egyptenaren erbij gehaald, want Ik ben de Heer, die jullie geneest.’

Exodus 15:26

God’s naam Jehôvâh Râphâh betekend letterlijk de HEER Die geneest. Toen God de Israëlieten door de wildernis leidde en zij zonder water waren, voorzag Hij ze niet alleen van water. Hij verklaarde Zichzelf ook als Jehôvâh Râphâh. Hij maakte duidelijk dat genezing niet alleen iets is wat Hij doet, het is Wie HIJ IS.

Ook in het oude testament (vóór het kruis) was God actief betrokken in de genezingsbediening. God maakte dit bekend aan de Israëlieten door Zichzelf voor te stellen als Jehôvâh Râphâh in Exodus:

Als u aandachtig luistert naar de stem van de HEERE, uw God, en doet wat juist is in Zijn ogen, als u Zijn geboden gehoorzaamt en al Zijn verordeningen in acht neemt, dan zal Ik geen enkele van de ziekten over u brengen die Ik over Egypte gebracht heb, want Ik ben de HEERE (Jehôvâh), uw Heelmeester (Râphâh).

Exodus 15:26

Jehôvâh Râphâh is niet alleen een naam, maar een belofte van Zijn aard en Zijn karakter. Heb je je ooit afgevraagd waarom Jezus op de sabbat genas, een dag die heilig verklaard was en apart gezet om op te rusten? Door op deze dag te genezen zei Hij hiermee dat God geen belemmeringen heeft om goed te zijn. Híj is de Heer van de sabbat. Dus of het nu een sabbat of een andere dag is, God is áltijd bezig met genezen. Het begrijpen van Gods aard als Genezer houdt echter ook de erkenning van zijn soevereiniteit in. Terwijl het God’s verlangen is om te genezen kunnen de wegen en de timing verschillend zijn, maar God’s aard blijft hetzelfde. Hij is de HEERE, uw Heelmeester.

In het Oude Testament lezen we bijvoorbeeld in 1 Koningen 17 het verhaal van Elia en de weduwe in Zarfath waar we lezen dat haar zoon ernstig ziek werd en stierf. Elia bad en de jongen werd weer levend. Het was God’s aard die we in deze situatie zien. Hij is een Hersteller van het leven. Ook hier zien we dat het Gods aard is om te genezen.

In het Nieuwe Testament laat de HEERE Jezus zien dat Hij de Grote Geneesheer IS die de zieken geneest. In Galilea ging Jezus van stad tot stad:

…en Hij genas elke ziekte en elke kwaal onder het volk.

Mattheüs 4:23

In Judea

En een grote menigte volgde Hem, en Hij genas hen daar.

Mattheüs 19:2

Sterker nog,

En waar Hij ook kwam, in dorpen of steden of in gehuchten, daar legden ze de zieken op de markten en smeekten Hem of zij al was het maar de zoom van Zijn bovenkleed mochten aanraken; en allen die Hem aanraakten, werden gezond.

Markus 6:56

Jezus genas mensen niet alleen lichamelijk, Hij genas hen ook geestelijk door hun zonden te vergeven

En toen Hij hun geloof zag, zei Hij tegen hem: Man, uw zonden zijn u vergeven.

Lukas 5:20

Elke dag, op elke manier, bewijst Jezus dat Hij Jehôvâh Râphâh in het vlees IS.

3. Gebed als toegangspoort tot genezing

Is iemand onder u ziek? Laat hij dan de ouderlingen van de gemeente bij zich roepen en laten die voor hem bidden en hem met olie zalven in de Naam van de Heere. En het gelovige gebed zal de zieke behouden en de Heere zal hem weer oprichten. En als hij zonden gedaan heeft, zal hem dat vergeven worden. Belijd elkaar de overtredingen en bid voor elkaar, opdat u gezond wordt. Een krachtig gebed van een rechtvaardige brengt veel tot stand.

Jakobus 5:14-16

Gebed is een toegangspoort naar God. Het opent de deur naar het contact tussen God en mens. Ik denk aan het verhaal van Hizkia, de koning van Juda, die oog in oog stond met ziekte tot sterven toe. Hij wendde zijn gezicht naar de muur en bad tot de HEERE. God genas hem niet alleen, maar voegde 15 jaar aan zijn leven toe (2 Koningen 20). Dit laat de kracht van gebed duidelijk zien, door niet alleen te vragen maar ook de genezing van God te ontvangen.

Toen Petrus en Johannes een man bij de tempelpoort ontmoetten die vanaf zijn geboorte lam was boden ze geen goud of zilver aan. Maar wát ze hem aanboden was veel meer waard. Het gelovige gebed resulteerde in een ‘directe’ genezing. Dit was geen geleidelijk proces. De man begon meteen te lopen. Soms is het enige dat tussen ons en onze genezing instaat een gebed van geloof.

Ook hebben we te maken met het gemeenschappelijke gelovige gebed. Jacobus adviseert ons om niet alleen te bidden, maar ook om onze overtredingen aan elkaar te belijden en voor elkaar te bidden opdat we gezond worden. We zien in zijn schrijven het collectieve geloof dat tot genezing leidt. Soms kunnen gelovige vrienden ons dragen wanneer ons eigen geloof tekort schiet. Kijk bijvoorbeeld naar de vrienden van de verlamde man die hem door het dak naar beneden lieten zakken om bij Jezus te komen. Het was niet alleen zijn geloof, maar mede dankzij het gezamelijke geloof van zijn vrienden zorgde het voor zijn genezing.

Het volhardende gebed is ook van belang. In de meeste gevallen zullen we in de praktijk ontdekken dat met een enkel gebed de genezing nog niet tot stand komt. Er is een volhardend gebed nodig. Dat betekend dat we in onze dagelijkse gebeden herhalen wat wij in geloof wensen en ons eigen willen maken.

terwijl u bij elke gelegenheid met alle gebed en smeking bidt in de Geest en daarin waakzaam bent met alle volharding en smeking voor alle heiligen.

Efeze 6:18

Ik ken getuigenissen van gelovigen die God's woord minutenlang in herhaling biddend repeteren en zo hun gebeden verhoord zien worden. Jezus gaf Zelf het voorbeeld in de hof van Gethsémané. Jezus ging drie keer naar de hof in Gethsémané, om drie keer 1uur lang te bidden met dezelfde woorden. We kunnen dit lezen in Mattheüs 26:36-44, alsook in Markus 14:32-42.

Gebruik geen veelheid van woorden, maar simpele verzen uit God's woord. God weet wat je nodig hebt, vóórdat je Hem vraagt. We kunnen dit lezen in het evangelie van Mattheüs. Hierin staat:

Als u bidt, gebruik dan geen omhaal van woorden zoals de heidenen, want zij denken dat zij door de veelheid van hun woorden verhoord zullen worden. Word dan aan hen niet gelijk, want uw Vader weet wat u nodig hebt, voordat u tot Hem bidt.

Mattheüs 6:7-8

Laten we vooral niet vergeten dat gebed geen formule is. Bidden is onze relatie met God, met de Heilige Geest. Toen de discipelen de melaatse man niet konden genezen, onthulde Jezus hen dat sommige ziekte alleen verdwijnt door bidden én vasten. Met andere woorden, het effect van onze gebeden is diep verbonden met onze persoonlijke relatie met God. Als we onze gebeden niet beanwoord krijgen, mogen we vragen waarom het niet lukt, net als de discipelen het aan Jezus vroegen. Zij gaven ons het voorbeeld. Door een hechte relatie met God leren wij Zijn Stem verstaan en kan dit de genezing ontgrendelen die anders onbereikbaar zou zijn.

4. Goddelijke genezing en menselijke verantwoording

’Nadat Hij dit gezegd had, spuwde Hij op de grond, maakte slijk met het speeksel en streek het slijk op de ogen van de blinde, en Hij zei tegen hem: Ga heen, was u in het badwater Siloam (wat vertaald wordt met: Uitgezonden). Hij dan ging weg en waste zich en kwam ziende terug.‘

‭‭Johannes‬ ‭9‬:‭6‬-‭7‬ ‭

Toen Jezus een blindgeboren man genas gebruikte hij speeksel en modder. Hij leerde ons hier dat genezing soms een actie nodig heeft. Hij zei niet alleen “wees genezen”, hij betrok de blinde man bij zijn eigen genezingsproces door tegen hem te zeggen: "Ga heen, was u in het badwater Siloam." (Johannes 9:6-7). We zien hier dat ook wij een rol te vervullen hebben in onze genezing.

Een andere verantwoordelijkheid die Jezus verklaarde was in Mattheus:

Het zal u gaan naar uw geloof.

Mattheus 9:29

Terwijl God de ultieme Bron van genezing is, is er ook een rol die wij zelf spelen bij het in gang zetten van genezing. Dat is geloof. Zonder geloof zullen zelfs de krachtigste gebeden geen vrucht dragen.

Kijk naar de vrouw met de bloedaandoening. Ze had al haar geld uitgegeven aan doctoren, maar ze was niet beter geworden. Desondanks was haar geloof om te kunnen genezen niet aangetast, ondanks het feit dat de doctoren haar niet beter hadden kunnen maken. Op het moment dat zij de kleren van Jezus aanraakte was ze meteen genezen (Markus 5). Haar volhardende geloof in de mogelijkheid voor genezing, maakte dat Jezus niet zei “Mijn kracht heeft je gezond gemaakt” .... Hij zei: “Uw geloof heeft u behouden”. Het geloof van deze vrouw trok de genezing uit Jezus.

Het is ook belangrijk te ontdekken en te weten dat onze 'handel en wandel' soms hindernissen kunnen zijn naar onze genezing. Denk bijvoorbeeld aan zonde, ongeloof of onvergevingsgezindheid, die als barrières naar genezing kunnen werken. Dit zien we bijvoorbeeld aan wat Jezus tegen de man bij het water van Bethesda zegt: “zondig niet meer opdat u niet iets ergers overkomt.” (Johannes 5). De keuzes van onze levensstijl kunnen wel eens precies datgene zijn wat onze genezing in de weg staat.

Bovendien is het van belang om te beseffen dat artsen soms naast het geloof kunnen werken. Lukas, een van de discipelen, was een arts. Gods genezing kan soms tot stand komen door de bekwame handen van doctoren en andere middelen. Met middelen kunnen we o.a. denken aan de kruidentuin van God's schepping waarin allerlei bloemen, planten, bomen en struiken boordevol vitamines, mineralen en allerlei andere geneeskrachtige ingrediënten ons door onze Schepper worden aangeboden tot heling van ons lichaam. Het geloof is dan niet het opgeven van de aanspraak op genezing, maar de vervulling ervan. Geloof en menselijke verantwoording zijn geen afzonderlijke dingen. Ze werken samen, net als de twee kanten van dezelfde medaille.

5. Genezing als een getuigenis

Wat we niet zo snel bedenken is dat de genezingen van God ook dienen als een getuigenis van de goedheid van God. Een getuigenis van Zijn eeuwige liefde en oneindige kracht.

De genezing van de blindgeboren man in Johannes 9 werd niet alleen in zijn natuurlijke lichamelijke ogen genezen. Het opende ook de ogen van degenen die getuige waren van dit wonder. Zijn genezing werd werd een onderwerp van discussie onder de buren, anderen en Farizeeërs. We lezen:

8. De buren dan en zij die eerder gezien hadden dat hij blind was, zeiden: Is deze het niet die zat te bedelen?
9. Anderen zeiden: Hij is het; en weer anderen: Hij lijkt op hem. Hij zei: Ik ben het.
10. Zij dan zeiden tegen hem: Hoe zijn uw ogen geopend?

11. Hij antwoordde en zei: Een Mens, genaamd Jezus, maakte slijk, bestreek mijn ogen en zei tegen mij: Ga heen naar het badwater Siloam en was u. En ik ging weg, waste mij en werd ziende.

12. Zij dan zeiden tegen hem: Waar is Hij? Hij zei: Ik weet het niet.

13. Zij brachten hem die eerder blind was, naar de Farizeeën.

14 En het was sabbat toen Jezus het slijk maakte en zijn ogen opende.

15. Opnieuw vroegen nu ook de Farizeeën hem hoe hij ziende geworden was. En hij zei tegen hen: Hij legde slijk op mijn ogen, ik waste mij, en ik zie.

Johannes 9:8-15

Als God ons geneest, bereidt Hij ook het podium voor om Zichzelf via jou aan anderen te openbaren. Kijk naar de genezing van de tien melaatsen. Slechts één van hen gaat terug om God te danken en Hem te verheerlijken. Jezus zei tegen hem “Uw geloof heeft u behouden”. Terwijl ze alle tien lichamelijk genezen waren, ontving alleen degene die terug ging om Jezus te danken ook geestelijke genezing. Het getuigenis van deze ene man was om aan anderen te openbaren wie God is en hen ook naar God te leiden.

De man bij het water van Bethesda was 38 jaar ziek geweest. Stel je de verhalen eens voor die de ronde zijn gegaan over hem en zijn toestand. Al 38 jaar ziek! Dan moest er vast een behoorlijke reden zijn dat hij nog steeds niet het water had kunnen bereiken om te genezen. Moet je je het moment eens voorstellen toen hij genas! Hij werd een wandelend getuigenis van de daad die God voor hem gedaan had.

Genezing heeft als het ware golvende effecten die verder gaan dan één mens. Het kan gemeenschappen en soms zelfs ook naties beïnvloeden. Denk maar eens aan Naäman, de bevelhebber van de koning van Syrië, die melaats was : zijn genezing deed de kijk van God in de Syrische natie veranderen. (2 Koningen 5:1-19)

Onze eigen genezing kan dus als geloofs-brandstof doorwerken voor iemand anders die ook een wonder van God verwacht. Toen de bloedvloeiende vrouw genezen was, gebeurde dit in een mensenmassa. Stel je de golf van geloof voor die door hen heen is gegaan toen de mensen eromheen getuige waren van haar genezing.

Genezing is dus niet iets egoïstisch. Het werkt als een evangelisatie-middel in de handen van onze God. Genezing heeft twee kanten: het geneest iemand en het verheerlijkt God bij de mensen die er getuige van zijn. Het getuigenis van onze genezing is een wapen in de geestelijke strijd. Een boei van hoop voor degenen die hopeloos zijn en een bewijs van God’s medeleven en kracht.

6. Het belang van het blijven in Gods woord voor je genezing

Jezus dan zei tegen de Joden die in Hem geloofden: Als u in Mijn woord blijft, bent u werkelijk Mijn discipelen, en u zult de waarheid kennen, en de waarheid zal u vrijmaken.

Johannes 8:31-32

De Waarheid is niet alleen een reeks feiten, het is een verandering die in ons hele wezen plaatsvindt. Een openbaring van Gods woord leidt ons naar de vrijheid, inclusief de vrijheid van ziekte. Laten we nog een keer naar het leven van Job kijken. Hij verloor alles. Zijn familie, zijn bezit, zijn gezondheid. Toch, verloor hij zijn geloof in God niet toen Job’s vrienden naar hem toekwamen met allerlei verklaringen waarom hij moest lijden. Job blijft standvastig in het verstaan van God’s woord. Zijn woorden “Ik weet dat mijn Verlosser leeft” is hier een levendig bewijs van. Uiteindelijk herstelde de HEERE hem en verdubbelde God alles wat Job verloren was. Zijn leven staat als een getuigenis van het belang om standvastig geworteld te blijven in God’s woord.

Zelfs als de omstandigheden er anders uitzien. Het is niet voldoende om alleen de Bijbel over genezing te kennen. Je moet het woord absorberen en het rijkelijk in je laten wonen. Het moet verweven zijn in je hele levenswandel en deze dag en nacht overdenken. In Jozua staat:

Dit boek met deze wet mag niet wijken uit uw mond, maar u moet het dag en nacht overdenken, zodat u nauwlettend zult handelen overeenkomstig alles wat daarin geschreven staat. Dan immers zult u uw wegen voorspoedig maken en dan zult u verstandig handelen.

Jozua 1:8

Hier zien we de belofte dat wanneer we God's Woord overdenken het ons naar de overwinning leidt. Genezing komt vaak als we ons weten te verbinden met de waarheid van Gods woord.

Want het Woord van God is levend en krachtig en scherper dan enig tweesnijdend zwaard, en het dringt door tot op de scheiding van ziel en geest, van gewrichten en merg, en het oordeelt de overleggingen en gedachten van het hart.

Hebreeën 4:12

Hebreeën beschrijft niet slechts een stukje geschiedenis. Het beschrijft onze levende God, Die in staat is om in merg en been en andere delen van ons lichaam te duiken. Dit is niet symbolisch. Het Woord van God kan tot in de cellen van ons lichaam doordringen en ze afstemmen op goddelijke gezondheid. Gods Woord is niet alleen wat letters op papier, maar ze zijn Geest en leven, zoals geschreven staat in Johannes:

De Geest is het Die levend maakt, het vlees heeft geen enkel nut. De woorden die Ik tot u spreek, zijn geest en zijn leven.

Johannes 6:63

Als je God Woord over je zelf uitspreekt, zet je geestelijke kracht vrij in het natuurlijke. De centurion begreep dit heel goed. Hij zei tegen Jezus “spreek slechts één woord mijn dienaar zal genezen zijn”. Hij realiseerde zich dat de woorden van Jezus autoriteit en kracht dragen, en zijn dienaar bleek ook op ditzelfde moment dat Jezus Zijn woorden uitsprak genezen te zijn.

Het gaat er niet om dat we alleen God’s woord als een bibliotheek in ons dragen. Het gaat erom dat we Zijn Woord in ons hárt dragen. Het moet persoonlijk zijn geworden. Samengesmolten met ons hele wezen. Onze antenne moet goed op God’s Geest afgestemd staan. Het woord van God behoort ons dagelijkse brood te zijn, ons levende water. Het is niet alleen informatie, maar een verandering die in onszelf teweeg gebracht wordt. Hoe meer het Woord in ons leeft, des te meer het elke vorm van ziekte naar buiten zal duwen, waardoor ons lichaam op één lijn komt met Gods volmaakte wil voor gezondheid.

7. Genezing voor de ziel (emoties)

Kom naar Mij toe, allen die vermoeid en belast zijn, en Ik zal u rust geven.

Mattheüs 11:28

Als we op zoek naar lichamelijke genezing gaan, geeft Jezus ons ook een ander seintje, en dat is dat onze ziel óók herstel en genezing nodig heeft. We kunnen soms ongemerkt het welzijn van onze ziel verwaarlozen. Maar Jezus reikt ons een volledige genezing aan: een genezing van ons lichaam, geest (verstand) én ziel (emoties).

Ik denk bijvoorbeeld aan het getuigenis van Maria en Martha. Maria koos het goede deel, en dat was te zitten aan de voeten van Jezus. Soms wordt ons lichaam genezen, maar onze ziel (emoties) kwijnt weg in onrust. De genezing die Jezus ons brengt is allesomvattend. Het gaat verder dan lichamelijke kwalen die de kern van ons wezen raakt.

Koning Saul werd geplaagd door een boze geest en de enige tijdelijke verlichting die hij vond was wanneer David op zijn harp speelde. Saul's probleem was niet lichamelijk. Het zat in zijn ziel (emoties). Geen enkele lichamelijke genezing had hem kunnen helpen. Soms zien we over het hoofd dat onze ziel in een staat van vrede en rust moet verkeren. Dit is van wezenlijk belang voor ons totale welzijn. Als onze ziel niet genezen is, kan het ons lichaam aantasten. In Spreuken lezen we:

Een blij hart bevordert de genezing, maar een neerslachtige geest doet de beenderen verdorren.

Spreuken 17:22

Emotionele stress, onvergevingsgezindheid en bitterheid zijn allemaal ziektes van de ziel die zich kunnen manifesteren in lichamelijke klachten. Soms begint onze genezing pas als we het in orde maken met onze ziel.

Voordat Jezus inging op het lichamelijke herstel van de verlamde man die door zijn vrienden door het open dak naar beneden werd geholpen om bij Jezus te komen, zei Jezus eerst: "Zoon, uw zonden zijn u vergeven". Jezus wist dat de ziel eerst aandacht nodig had om echte en blijvende genezing te laten plaatsvinden.

Jezus biedt een rust die geen vakantie, geen spa en geen enkele hoeveelheid slaap kan bieden. Het is een rust die in onze ziel begint en doorstroomt om in elke cel in ons lichaam invloed uit te oefenen. Het is een goddelijke genezing waarin alleen Hij kan voorzien.

Hoe kunnen we in de praktijk nu omgaan met bepaalde dingen?

Een van de belangrijkste veranderingen die we kunnen toepassen, is de manier waarop we over ziekte praten. Claim nooit een ziekte als de jouwe door te zeggen: "Ik heb dit..." of "Ik heb dat..." of "Mijn dit..." of "Mijn dat..." Je claimt geen ziekte, je claimt genezing. De ziekte is niet van jou, noch van je vrienden of dierbaren. Dus we moeten leren stoppen met te zeggen dat "ze dit hebben...." of dat “ze dat hebben…”. Formuleer het in plaats daarvan als 'een aanval’.

Je zou kunnen zeggen dat jij of iemand die je kent, wordt aangevallen door griep of wat de ziekte ook mag zijn. Of je kunt bijvoorbeeld ook zeggen dat je problemen ondervindt met een bepaald gezondheidsprobleem. Maak ook duidelijk aan de mensen om je heen dat je het idee verwerpt dat je de ziekte bezit. Sta niet toe dat iemand negatieve gezondheidsproblemen over je leven of de levens van je dierbaren uitspreekt door verklaringen af te leggen als "je zult dit krijgen….” of “je zult dat krijgen…”.

Verwerp dit soort uitspraken en vermijd het om het ermee eens te zijn. Wees standvastig in je geloof en in de kracht van positieve proclamaties. Geef ook niet toe aan het idee van generatie- of erfelijke ziekten. Als iemand je vertelt dat je moeder deze aandoening had of dat je grootvader dat had, zodat u deze waarschijnlijk ook zult krijgen, wijs dit dan onmiddellijk af. Accepteer dit niet als je lot. Je bent niet gebonden aan de gezondheidsproblemen of omstandigheden uit het verleden van je gezin. Verwerp elke vorm van generatievloek, inclusief ziekte.

Sta in geloof en verklaar dat je een nieuwe schepping in Jezus bent en dat de oude generatievloeken geen vat op je hebben. Gods belofte van genezing en gezondheid is ook voor jou. Ongeacht je familiegeschiedenis.

Als de symptomen aanhouden nadat je in geloof hebt gebeden, verlies dan niet de moed. Blijf bidden en bevestig je genezing. Spreek zegeningen uit over je lichaam. Je zou bijvoorbeeld kunnen zeggen: "Mijn nieren zijn gezegend in de naam van Jezus”. Doe dit soort positieve uitspraken over elk deel van je lichaam dat wordt aangevallen. Je kunt bijvoorbeeld zeggen: "Ik ben genezen in de naam van Jezus". Wijs elke suggestie van de vijand af die je van het tegendeel probeert te overtuigen.

Als je genezing nog niet volledig is gemanifesteerd, is het oké om mensen te vertellen dat je bezig bent met herstellen. Wees transparant, maar blijf bij je standpunt dat volledige genezing op komst is.

Daarnaast is het belangrijk om gevoelig voor de leiding van de Heilige Geest te zijn met betrekking tot je genezing. Houd je geloof sterk, je uitspraken positief en je oor afgestemd op de stem van de Heilige Geest. God kan je niet alleen genezing geven, Hij is ook bereid dit te doen. God is trouw en Zijn verlangen is dat je volledige genezing en welzijn krijgt.

En net zoals je regelmatig je voorgeschreven medicijnen zou innemen om een lichamelijke aandoening te behandelen, kan je Bijbelverzen over genezing als je geestelijke medicijn nemen. Maak het Woord van God eigen.

Mijn zoon, sla acht op mijn woorden, neig je oor tot wat ik zeg. Laat ze niet wijken van je ogen, bewaar ze in het binnenste van je hart. Ze zijn immers leven voor wie ze vinden, en genezing voor heel hun vlees.

Spreuken 4:20-22

Dus aarzel niet om 3 keer per dag hardop een bijbeltekst over te lezen of een reeks genezingsteksten, of zo vaak als je voelt dat de symptomen zich manifesteren in je lichaam. Elke keer dat je je zwak of overweldigd voelt, neem dan even de tijd om je Bijbelse medicijn in te nemen. Laat de kracht van God's woord diep in je geest doordringen, waardoor je geloof versterkt wordt en je vastberadenheid om weerstand te bieden aan de aanval op je lichaam te versterken.

Dit is niet alleen een mooi idee. Het is een praktische, krachtige toepassing van ons geloof in actie. Wij lezen niet alleen de woorden hardop. We passen de levendgevende, genezende kracht van Gods woord toe op onze situatie. Houd vast aan je geloof en laat de Bijbel het medicijn zijn dat je weer gezond maakt. Laten we Psalm 103 in gedachten houden, waar David ons eraan herinnert niet te vergeten dat onze God een genezende God is.

Hij geneest al onze ziekten, vernieuwt onze kracht en verlost zelfs onze levens van de ondergang.

Genezing is ons geboorterecht als kind van God. Maar het is aan ons om er aanspraak op te maken. Heb vertrouwen. God wil dat je genezen wordt. Wees genezen in de naam van Jezus. Dank de Heer voor je genezing, omdat dankbaarheid zelf een vorm van geloof in actie is.

De verdieping in Zijn Woord heeft mij enorm bemoedigd en mij een nieuwe frisse kijk gegeven en mijn geloof versterkt. Ik hoop en bidt dat dit voor jou ook mag gelden. We mogen weten dat God altijd het goede met ons voorheeft. God's zegen voor jou!

In afwachting van Zijn komst,

Maranatha!

Kom Heere Jezus Kom!

Natasja

DEEL 1:

1.Genezing als onze erfenis