De derde ruiter op het zwarte paard

En toen het Lam het derde zegel geopend had, hoorde ik het derde dier zeggen: Kom en zie! En ik zag, en zie, een zwart paard, en hij die erop zat, had een weegschaal in zijn hand. En ik hoorde te midden van de vier dieren een stem zeggen: Een maat tarwe voor een penning en drie maten gerst voor een penning. En breng de olie en de wijn geen schade toe. Openbaring 6:5-6

de audio versie vindt u onderaan

Shalom!

Na een Kerst intermezzo neem ik u verder op reis in de opening van het derde zegel door het Lam.

Kort door de bocht gezegd zal de opening van het derde zegel honger en hongersnood teweegbrengen. De munteenheid zal instorten en inflatie zal toren hoog rijzen, als nooit in de geschiedenis te voren.

Laten we eens kijken wat de rijder op het zwarte paard in zijn hand heeft en naar wat de stem temidden van de vier dieren zegt. De rijder op het paard heeft een weegschaal in zijn hand. In de Griekse grondtekst lezen we hier 'zugos'. Het bronwoord hiervoor komt van het woord 'juk'. We weten allemaal dat een juk een os in het gareel houdt. Geen vrije wil, maar onder dwang en mogelijk geweld zich moet onderwerpen om het werk uit te voeren.

De stem te midden van de vier dieren in Openbaring 6:6 zegt: "Een maat tarwe voor een penning en drie maten gerst voor een penning". Laten we eens kijken wat er bedoeld wordt met de 'penning'. Een penning is in het Grieks een dēnarion, en dat betekend 'met tien' of 'tien bevattende'. Het was een Romeinse munt in het tijdperk van het Nieuwe Testament. Het was de belangrijkste zilveren munt van het Romeinse rijk. Uit de gelijkenis van de arbeiders in de wijngaard blijkt dat een denarius destijds het dagloon van een arbeider was. (Mattheüs 20:2-13)

Dan gaan we kijken naar het woord 'maat'. De stem tussen de vier dieren heeft het over één maat en over drie maten. Eén maat is in het Grieks 'choinix'. Dit is een droge maat, die vier cotylae of twee setarii bevat; dat is minder dan een kwart van een liter die wij kennen. Het is zoveel als een man met een matige eetlust voor één dag zou kunnen ondersteunen.

Eén kwart tarwe is genoeg voor één persoon om van te leven en een denarius is het loon van één dag. Hoe kan iemand zijn gezin voeden als hij slechts het geld verdient om maar één mond te kunnen voeden? En dat is dan voor degenen die het geluk hebben tegen die tijd nog een baan te hebben. Voor degenen die denken: "Ik sla de tarwe wel over en haal de gerst voor de drie-voor-één-koopprijs"(uit vers 6: drie maten gerst voor een penning), moet u begrijpen dat er drie kwart gerst nodig is om hetzelfde voedsel te geven als één kwart tarwe.

Hieruit blijkt duidelijk dat er honger en hongersnood is en de munteenheid hiermee fataal zal dalen en er een inflatie zal ontstaan als nooit tevoren. En dan te bedenken dat honger en schaarste het slechtste in de mens naar boven haalt. De wanhoop die in die tijd ontstaat zal zelfs de meest vriendelijke en goedaardige mensen kwaadaardig maken.

Door de voedseltekorten, zal er ook een enorme chaos ontstaan. Deze tekorten zijn niet zoals we die nu kennen van de derde wereld landen. Op dat moment zal er wereldwijd een tekort zijn. Geen volle schappen in de supermarkten, maar enkel lege schappen. Moet je je eens bedenken wat er allemaal uit voort zal vloeien. Denk bijvoorbeeld aan rellen, demonstraties. De wetteloosheid zal hierdoor alleen nog maar meer toenemen.

De genoemde olie is olijfolie die we kennen als handelsartikel. Denk hierbij aan de olijfolie die gebruikt wordt om lampen te laten branden, om zieken te zalven, en om het hoofd en het lichaam te zalven. De olie en de wijn echter blijven volgens vers 6 onaangetast, maar wie heeft er in die tijd überhaupt geld om deze luxe middelen te kopen?

Wat een ellende als we dit allemaal lezen. Laat het een waarschuwing voor ons zijn. Dat we onze relatie met de Heere Jezus in orde hebben en houden. Dan zullen wij dit niet meemaken en ontsnappen aan het oordeel dat de hele wereld zal treffen. Dan zullen wij -tijdens de oordeelsperiode op aarde- in de hemel zijn opgenomen en mogen wij uitrusten van onze huidige verdrukkingen die wij nu op deze wereld meemaken. En dan bedoel ik de verdrukkingen die voortkomen uit wat mensen elkaar aandoen. Nu is nog steeds de tijd van genade. We kunnen nog steeds mensen waarschuwen het in orde te maken met onze Schepper van de hemel en de aarde. Maar de tijd van genade dringt en is bijna voorbij. Vraag de Heilige Geest hoe u op uw eigen unieke wijze het Licht van Jezus kunt laten schijnen, zolang het nog kan.

Ik wil afsluiten met wat de Heere Jezus tot de kerkgemeente zegt:

• Wie oren heeft, laat hij horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt. Wie overwint, hem zal Ik te eten geven van de Boom des levens, die midden in het paradijs van God staat.

Openbaring 2:7

Als wij Jezus toebehoren, zullen wij de tijd van deze ondragelijke honger en hongersnood niet meemaken. Jezus Zelf zal ons dan te eten geven van de Boom des levens, die midden in het paradijs van God staat. Ik kijk ernaar uit.

God's rijke zegen en vrede wens ik u toe.

In afwachting van Zijn spoedige komst,

Natasja

---

AWATING HIS RETURN